6 ноября прославление образа Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость». Радость – это Сама Матерь Божия, а не чувство радости от того, что Она кому-то или нам оказала помощь. Поэтому слово «Радость» пишется с большой буквы, как и другие наименование Приснодевы: Купина Неопалимая, Лествица (Которой Господь сошел к нам), Живоносный Источник, Вратарница, Домостроительница, Избавительница и др. Существует более 600 образов Богородицы, через которые Она помогала и помогает людям, хотя часто помощь приходит и помимо икон, при непосредственном взывании к Ней. И все-таки благодатная исцеляющая помощь чаще связана с каким-либо Ее образом. Почему? Мне думается, что каноническая, отобранная временем, намоленная икона правдиво и точно, без фантазий отображает Ту, образом Которой является. Как, например, Евангелие – это точный словесный образ Христа.
В 1648 г сестра патриарха Московского и всея Руси Иоакима Евфимия умирала от глубокой открытой гноящейся раны в боку и в своей мольбе к Богородице была услышана. Матерь Божия велела ей молиться перед Ее образом «Всех скорбящих Радость», находящейся в храме Преображения Господня на Ордынке. Евфимия тоже жила на Ордынке, но по своему состоянию не могла даже встать с постели и попросила тамошнего священника принести икону к ней в дом. После водосвятного молебна она исцелилась. С тех пор эта икона, а вслед за ней и списки с нее, прославились исцелениями, идущими от Той Единственной Целительницы всех болезней и скорбей. Известны одноименные чудотворные образы в С.-Петербурге, Тобольске, Твери, Воронеже, Пскове и многие другие. Однажды воронежский воевода проезжал мимо храма, где была чудотворная икона «Всех скорбящих Радость». Адъютант предложил ему зайти в храм и приложиться к образу. Воевода, будучи человеком малорелигиозным, насмешливо ответил: «У вас все чудотворно». Далее их путь лежал по реке. Внезапно поднялась буря и стала опрокидывать лодку. С трудом причалив к берегу, они поспешили в храм и далее уже благополучно продолжали путь.
Московский боярин Валентин Мусин-Пушкин заказал иконописцу сделать точную копию с чудотворной иконы, но вскоре забыл об этом и когда иконописец принес работу, боярин, будучи к тому же не в духе (интересное выражение «не в духе», о нем стоит поразмышлять), небрежно отозвался о своем заказе и об иконе. Когда же икону развернули, то вместо образа оказалась чистая доска. Боярин тут уж совсем вышел из себя (тоже словечко примечательное) и выгнал иконописца с доской. После продолжительной молитвы к Богородице совершилось новое чудо: образ прояснился и стал таким прекрасным, что превзошел мастерство иконописца. Через несколько поколений образ оказался в Тамбовском Вознесенском монастыре и прославился там исцелениями.
Людские скорби суть естественные следствия людских грехов. Не было бы греха, не было бы и скорбей. Грех искажает, обезображивает творение Божие, вносит диссонанс в межличностные отношения, удаляет человека от Бога, пагубно сказывается на окружающей природе (например, лозунг «Нам не надо ждать милостей от природы», фактически действующий и до сих пор), т.е. грех имеет космическое значение (преп. Силуан Афонский). Человек в данной реальности волен действовать и действует по-разному. Одни стремятся избежать скорбей и любыми способами и любой ценой, часто взваливая свои скорби на других. Другие, понимающие свою причастность к умножению зла на земле, просят Творца об избавлении от скорбей. Третьи же, сильные духом, просят у Господа терпения и сил, дабы в скорбях укрепиться, очиститься и закалиться, как золото в горниле: Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь (Соломон, Притч. 17,3) «Жизнь временная есть путь к Отечеству Небесному, и по Божиим неисповедимым судьбам люди подвергаются ежедневным скорбям, чтобы не возлюбили самого пути вместо Отечества»… (Августин Блаженный)
Но над всем этим стоит не безликий «кармический закон», а любящий Господь со Своей Родительницей, знающие сердца, помышления и чаяния человеков и покрывающие закон справедливости и воздаяния милосердием (жалением) и любовию. И от этого сердца наша наполняются великой радостью, что есть у нас Радость всех нас скорбящих.
